發(fā)揚(yáng)愚公移山精神 煥發(fā)時(shí)代精神風(fēng)貌
賀雨生
賀雨生
更新時(shí)間：2023-2-9 9:39:40 來(lái)源：焦作日?qǐng)?bào)
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新聞專題制作
習(xí)近平總書記在2023年新年獻(xiàn)詞中強(qiáng)調(diào)：“路雖遠(yuǎn)，行則將至；事雖難，做則必成。只要有愚公移山的志氣、滴水穿石的毅力，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，積跬步以致千里，就一定能夠把宏偉目標(biāo)變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。”愚公移山是一個(gè)歷史悠久的傳說(shuō)，是中華民族不屈不撓與自然抗?fàn)幍囊粋�(gè)寫照，是民族精神的一個(gè)表征。毛澤東引用這一傳說(shuō)，表達(dá)出中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)的堅(jiān)定決心、堅(jiān)強(qiáng)意志。不向高山低頭、不向困難讓步，始終是中華民族的精神血脈，始終是中華民族經(jīng)歷滄桑而不衰、飽經(jīng)苦難而不絕的精神支撐。今天，我們?nèi)砸^續(xù)發(fā)揚(yáng)愚公移山精神，煥發(fā)時(shí)代精神風(fēng)貌，建功新征程。
愚公移山精神不僅是一種堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志、堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)，也是一種人生和民族發(fā)展的智慧，是直面人生困難的智慧。老子《道德經(jīng)》中“知智守愚”就表達(dá)出這種思想。唯物辯證法包含的“以迂為直”思想，體現(xiàn)出同樣的智慧。這種智慧就是：直面困難，通過(guò)勞作克服困難。這是態(tài)度，是意志，是定力，是修為，是克服各種困難、風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的根本之道，也是取得成功的根本之策。科學(xué)并沒(méi)有偏離這一根本之道，并且實(shí)際上體現(xiàn)和延續(xù)著這一大智慧。正如馬克思所說(shuō)：“在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)�！比~劍英元帥在《攻關(guān)》中寫道：“攻城不怕堅(jiān)，攻書莫畏難�？茖W(xué)有險(xiǎn)阻，苦戰(zhàn)能過(guò)關(guān)�！逼D辛勞作是取得一切事業(yè)成就的基本功。
習(xí)近平總書記指出，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要實(shí)現(xiàn)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。傳承創(chuàng)新就是把這種愚公移山精神有機(jī)轉(zhuǎn)化成奮進(jìn)新時(shí)代的精神。習(xí)近平總書記之所以特別提出我們的事業(yè)“不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的”，意在強(qiáng)調(diào)我們?nèi)皂毐３謭?jiān)忍不拔、鍥而不舍的精神。我們要在近百年內(nèi)走完西方現(xiàn)代化幾百年的路，甚至在某些關(guān)鍵領(lǐng)域或行業(yè)實(shí)現(xiàn)彎道超車，科學(xué)精神是必不可少的，深耕細(xì)作、積久用力、久久為功的功夫是必須下的，要持續(xù)發(fā)揚(yáng)愚公移山精神，躬身篤行、腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，一年接著一年干，一件事接著一件事辦，永不僵化、永不停滯，鍥而不舍，咬定青山不放松，真抓實(shí)干，奮力譜寫全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新篇章。
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習(xí)近平總書記在2023年新年獻(xiàn)詞中強(qiáng)調(diào)：“路雖遠(yuǎn)，行則將至；事雖難，做則必成。只要有愚公移山的志氣、滴水穿石的毅力，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，積跬步以致千里，就一定能夠把宏偉目標(biāo)變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)�！庇薰粕绞且粋�(gè)歷史悠久的傳說(shuō)，是中華民族不屈不撓與自然抗?fàn)幍囊粋�(gè)寫照，是民族精神的一個(gè)表征。毛澤東引用這一傳說(shuō)，表達(dá)出中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)的堅(jiān)定決心、堅(jiān)強(qiáng)意志。不向高山低頭、不向困難讓步，始終是中華民族的精神血脈，始終是中華民族經(jīng)歷滄桑而不衰、飽經(jīng)苦難而不絕的精神支撐。今天，我們?nèi)砸^續(xù)發(fā)揚(yáng)愚公移山精神，煥發(fā)時(shí)代精神風(fēng)貌，建功新征程。
愚公移山精神不僅是一種堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志、堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)，也是一種人生和民族發(fā)展的智慧，是直面人生困難的智慧。老子《道德經(jīng)》中“知智守愚”就表達(dá)出這種思想。唯物辯證法包含的“以迂為直”思想，體現(xiàn)出同樣的智慧。這種智慧就是：直面困難，通過(guò)勞作克服困難。這是態(tài)度，是意志，是定力，是修為，是克服各種困難、風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的根本之道，也是取得成功的根本之策�？茖W(xué)并沒(méi)有偏離這一根本之道，并且實(shí)際上體現(xiàn)和延續(xù)著這一大智慧。正如馬克思所說(shuō)：“在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)�！比~劍英元帥在《攻關(guān)》中寫道：“攻城不怕堅(jiān)，攻書莫畏難�？茖W(xué)有險(xiǎn)阻，苦戰(zhàn)能過(guò)關(guān)�！逼D辛勞作是取得一切事業(yè)成就的基本功。
習(xí)近平總書記指出，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要實(shí)現(xiàn)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。傳承創(chuàng)新就是把這種愚公移山精神有機(jī)轉(zhuǎn)化成奮進(jìn)新時(shí)代的精神。習(xí)近平總書記之所以特別提出我們的事業(yè)“不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的”，意在強(qiáng)調(diào)我們?nèi)皂毐３謭?jiān)忍不拔、鍥而不舍的精神。我們要在近百年內(nèi)走完西方現(xiàn)代化幾百年的路，甚至在某些關(guān)鍵領(lǐng)域或行業(yè)實(shí)現(xiàn)彎道超車，科學(xué)精神是必不可少的，深耕細(xì)作、積久用力、久久為功的功夫是必須下的，要持續(xù)發(fā)揚(yáng)愚公移山精神，躬身篤行、腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，一年接著一年干，一件事接著一件事辦，永不僵化、永不停滯，鍥而不舍，咬定青山不放松，真抓實(shí)干，奮力譜寫全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新篇章。
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