第一觀察·瞬間｜最早的“中國(guó)”，日新的中國(guó)
更新時(shí)間：2024/9/12 8:02:26 來(lái)源：新華社
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10日下午，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到陜西省寶雞市，考察了寶雞青銅器博物院，了解當(dāng)?shù)丶訌?qiáng)文物保護(hù)利用等情況。
新華社記者的鏡頭定格了這樣的瞬間：總書(shū)記在一件國(guó)寶級(jí)青銅器——何尊前駐足凝視，細(xì)致察看。
新華社記者 王曄 攝
何尊1963年在寶雞出土，制造于西周早期，內(nèi)底銘文中有“宅茲中國(guó)”四個(gè)字，這是迄今為止“中國(guó)”一詞的最早記載。
器以述史，物以載道。
3000多年前的一字一畫(huà)，穿越歷史時(shí)空，成為這片土地的共同名字和這片土地上的人民的自信之源。
何以中國(guó)？念茲在茲。
2020年，在陜西考察時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記溯古言今：“‘中國(guó)’二字最早見(jiàn)于在陜西出土的青銅器何尊�！�
2023年5月，總書(shū)記在古都西安主持首屆中國(guó)－中亞峰會(huì)，贈(zèng)送中亞國(guó)家元首的禮品中，就有“何尊”紀(jì)念品。
2023年6月，出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)之前，總書(shū)記來(lái)到中國(guó)考古博物館，參觀文明起源和宅茲中國(guó)專題展。
國(guó)家之魂，文以化之，文以鑄之。
“中國(guó)”，不僅僅是一個(gè)地理概念的標(biāo)注，更是一個(gè)綿延不斷、輝光日新的文化生命體。
正如總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上所深刻指出的：“如果不從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史連續(xù)性來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)，就不可能理解古代中國(guó)，也不可能理解現(xiàn)代中國(guó)，更不可能理解未來(lái)中國(guó)。”
寶雞，是周文化發(fā)祥地，這里的周原，是中華民族文化、文明和文脈的重要原點(diǎn)。
“周雖舊邦，其命維新”。今日之中國(guó)，正沿著宏闊深遠(yuǎn)的來(lái)路，奔向民族復(fù)興的光輝前程。
策劃：沈虹冰、張曉松、鞠鵬
主筆：朱基釵、張研
視覺(jué)：張愛(ài)芳、張惠慧
新華社國(guó)內(nèi)部、陜西分社聯(lián)合制作
新華社第一工作室出品
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10日下午，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到陜西省寶雞市，考察了寶雞青銅器博物院，了解當(dāng)?shù)丶訌?qiáng)文物保護(hù)利用等情況。
新華社記者的鏡頭定格了這樣的瞬間：總書(shū)記在一件國(guó)寶級(jí)青銅器——何尊前駐足凝視，細(xì)致察看。
新華社記者 王曄 攝
何尊1963年在寶雞出土，制造于西周早期，內(nèi)底銘文中有“宅茲中國(guó)”四個(gè)字，這是迄今為止“中國(guó)”一詞的最早記載。
器以述史，物以載道。
3000多年前的一字一畫(huà)，穿越歷史時(shí)空，成為這片土地的共同名字和這片土地上的人民的自信之源。
何以中國(guó)？念茲在茲。
2020年，在陜西考察時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記溯古言今：“‘中國(guó)’二字最早見(jiàn)于在陜西出土的青銅器何尊�！�
2023年5月，總書(shū)記在古都西安主持首屆中國(guó)－中亞峰會(huì)，贈(zèng)送中亞國(guó)家元首的禮品中，就有“何尊”紀(jì)念品。
2023年6月，出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)之前，總書(shū)記來(lái)到中國(guó)考古博物館，參觀文明起源和宅茲中國(guó)專題展。
國(guó)家之魂，文以化之，文以鑄之。
“中國(guó)”，不僅僅是一個(gè)地理概念的標(biāo)注，更是一個(gè)綿延不斷、輝光日新的文化生命體。
正如總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上所深刻指出的：“如果不從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史連續(xù)性來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)，就不可能理解古代中國(guó)，也不可能理解現(xiàn)代中國(guó)，更不可能理解未來(lái)中國(guó)�！�
寶雞，是周文化發(fā)祥地，這里的周原，是中華民族文化、文明和文脈的重要原點(diǎn)。
“周雖舊邦，其命維新”。今日之中國(guó)，正沿著宏闊深遠(yuǎn)的來(lái)路，奔向民族復(fù)興的光輝前程。
策劃：沈虹冰、張曉松、鞠鵬
主筆：朱基釵、張研
視覺(jué)：張愛(ài)芳、張惠慧
新華社國(guó)內(nèi)部、陜西分社聯(lián)合制作
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