跨越千年，帶你看中原古城的變遷→
更新時(shí)間：2025/2/28 21:54:49 來(lái)源：央視一套
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時(shí)政要聞
4000多年前，大禹治水在這里留下足跡。《尚書(shū)》中埋下了它今天的名字。
“黎陽(yáng)收，顧九州”，在長(zhǎng)達(dá)500余年的時(shí)間里，這里一直是至關(guān)重要的國(guó)家糧倉(cāng)。
“憑山為基，東阻為河”，天造地設(shè)的山河地利，成就中原歷史上的兵家必爭(zhēng)之地。黃河與運(yùn)河的交織變遷，描繪出一座城市的興衰命運(yùn)。
這里是河南�？h。
兵家必爭(zhēng)之地 關(guān)羽一戰(zhàn)成名
浚縣古稱(chēng)黎陽(yáng)，自西漢時(shí)建城，迄今已有2200多年歷史。
歷史之上的黎陽(yáng)故城，位于大伾山與黃河之間，黃河在大伾山腳轉(zhuǎn)彎向北，山與河的天然地利優(yōu)勢(shì)，讓黎陽(yáng)從建城之初，就一直作為軍事重鎮(zhèn)而存在。
根據(jù)《三國(guó)演義》的描述，袁紹引兵由黎陽(yáng)津強(qiáng)渡黃河，河北名將顏良率部與前來(lái)解白馬之圍的曹軍展開(kāi)鏖戰(zhàn)，關(guān)羽在亂軍中斬殺顏良，一戰(zhàn)成名。
今天，在�？h很多地方都修建有關(guān)帝廟，以此來(lái)懷念中國(guó)歷史上那位忠義千秋的英雄。
當(dāng)?shù)亓餍械奈髀反笃秸{(diào)，使用真刀真槍是最大的特點(diǎn)。
驚險(xiǎn)緊張的武打戲配上大鐃、大镲、尖子號(hào)等樂(lè)器，極具民間原始的粗獷質(zhì)感。
來(lái)自于古黎陽(yáng)兵家必爭(zhēng)之地的歷史沉淀，那些戰(zhàn)場(chǎng)上縱橫搏殺的英雄故事，成為西路大平調(diào)的主要題材，藝人們把武術(shù)和雜技元素融入戲曲表演，給觀眾帶來(lái)更強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。
天下糧倉(cāng)500年
從黃土高原奔騰而下的黃河，以四季緩流與泛濫的交替韻律，在河南東部沖積出一片廣袤肥沃的平原地帶。
浚縣地處河南北部，其前身西漢黎陽(yáng)故城，就位于昔日的黃河岸邊。黃河的變化無(wú)常為兩岸帶來(lái)了苦難，但是經(jīng)年沉積的泥沙也造就了沿岸肥沃的土地，“黎陽(yáng)收，顧九州”的說(shuō)法流傳至今。
隋代修建的地下糧倉(cāng)，整體口大底小，使糧食堆積得更緊密以減少空氣留存，降低氧化速度，獨(dú)特的技術(shù)可以讓糧食保存九年不腐。
最新考古發(fā)現(xiàn)探明，隋代修建的黎陽(yáng)倉(cāng)總儲(chǔ)量約3360萬(wàn)斤，可供8萬(wàn)人吃一年。
黎陽(yáng)倉(cāng)橫跨隋唐宋三代，前后沿用了500多年。
豫北小城深藏“楷模”掌故
今天的�？h古城延續(xù)明清以來(lái)的歷史街巷格局，以文治閣為中心，建成東西南北四條街道,所以文治閣曾經(jīng)的名字，也叫“中心閣”，歷史上的中心閣兼具鐘鼓報(bào)時(shí)和傳遞信息的功能。
從文治閣向西一直延伸到古城西門(mén)，是自衛(wèi)河碼頭下船進(jìn)入城內(nèi)的重要街區(qū)，古城最為核心的建筑，縣衙、文廟、武廟，都集中在古城西大街。同樣位于西大街的一座大宅院，是孔子弟子端木子貢后裔的住所。清朝初期，南巡返京途中的康熙皇帝從�？h經(jīng)過(guò)，欣聞此地為子貢故里，于是將其70世嫡裔端木謙封為翰林院五經(jīng)博士，并世代相襲，這座世襲翰林府便是由此而來(lái)。
相傳孔子去世后，子貢為恩師守墓6年，并在墓前種下一株黃連木，子貢為其命名為“楷樹(shù)”。黃連樹(shù)干挺拔，枝繁葉茂，為諸樹(shù)之榜樣，人們以樹(shù)喻人，便把人的榜樣稱(chēng)為“楷模”。
刀馬武士“泥咕咕”
在浚縣古城，一種造型古樸的泥塑玩具，吸引了很多人。
造型各異的泥塑，尾部留有小孔，用嘴吹可以發(fā)出“咕咕”的聲音，所以這種泥塑被稱(chēng)作“泥咕咕”。
在民間傳說(shuō)中，泥咕咕的歷史淵源最早可以追溯到上古五帝時(shí)期的顓頊。隋朝末年，農(nóng)民起義軍在黃河岸邊作戰(zhàn)，為紀(jì)念陣亡將士，軍中擅長(zhǎng)泥塑技藝的匠人用黃河膠泥捏塑泥人泥馬。在�？h當(dāng)?shù)�，傳統(tǒng)的泥咕咕造型都是古代刀馬武士形象。
沾染著黃河水汽的泥咕咕，為后世講述著一個(gè)關(guān)于重生的寓言。肅殺的戰(zhàn)爭(zhēng)記憶，在代代相傳的捏塑中，蛻變成今天充滿(mǎn)人間煙火的歡鳴。
白菜不賣(mài)白菜價(jià)
產(chǎn)自�？h小河鎮(zhèn)的白菜，得益于黃河泥沙沉積而成的潮土滋養(yǎng)，健壯瓷實(shí)，營(yíng)養(yǎng)豐富�，F(xiàn)今，這種白菜是論顆賣(mài)的，一顆白菜要賣(mài)到49元，可謂白菜不賣(mài)白菜價(jià)。
�？h古城西門(mén)外的衛(wèi)河，前身是隋唐大運(yùn)河的永濟(jì)渠。作為隋唐時(shí)期重要的運(yùn)河河道，永濟(jì)渠漕運(yùn)向西南至洛陽(yáng)，可以沿黃河直接通向都城長(zhǎng)安；由這里向北，可以直達(dá)今天北京所在位置的涿郡，是隋唐兩代運(yùn)輸軍需糧餉的交通干線。
到明清時(shí)期，無(wú)論是運(yùn)往北京、天津的糧食，還是從天津長(zhǎng)蘆鹽場(chǎng)運(yùn)往河南的海鹽，都要經(jīng)由衛(wèi)河，發(fā)達(dá)的漕運(yùn)物流也造就了�？h的繁榮。
明朝時(shí)期，小河白菜作為貢品進(jìn)奉北京，享有“菜中之王”的美譽(yù)。當(dāng)?shù)孛裰{說(shuō)：“大碾蘿卜香菜蔥，小河白菜進(jìn)北京。”
30萬(wàn)人參與的古廟會(huì)
位于�？h大伾山半山腰的這座巨大佛像，始建于東晉十六國(guó)時(shí)期，比人們熟知的北魏云岡石窟造像還要早100多年，宋代以前，黃河就在大伾山下經(jīng)過(guò)，當(dāng)?shù)厝丝嘤邳S河水患頻繁，于是“鑿大石佛以鎮(zhèn)河”，遠(yuǎn)近百姓祈福祭拜，經(jīng)久成俗，這也是�？h正月盛大廟會(huì)活動(dòng)的源頭。
每年農(nóng)歷正月，豫北小城�？h都要迎來(lái)空前熱鬧的廟會(huì)，形形色色的社火表演讓人們領(lǐng)略到北方傳統(tǒng)民俗的熱鬧喜慶。
這場(chǎng)盛大規(guī)模的民間狂歡，吸引的不僅是河南省內(nèi)的人群，來(lái)自山西、河北、山東、湖北、安徽、江蘇等20多個(gè)省市甚至海外的游客也紛至沓來(lái)，方圓不過(guò)2.5平方公里的�？h古城，春節(jié)期間日均客流量最高可以達(dá)到30萬(wàn)人次之多。
觀一城文脈，
知古今春秋。
2月28日，央視綜合頻道（CCTV-1）18:20檔《文脈春秋》，邀您一起中原尋古，走進(jìn)河南浚縣。
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4000多年前，大禹治水在這里留下足跡�！渡袝�(shū)》中埋下了它今天的名字。
“黎陽(yáng)收，顧九州”，在長(zhǎng)達(dá)500余年的時(shí)間里，這里一直是至關(guān)重要的國(guó)家糧倉(cāng)。
“憑山為基，東阻為河”，天造地設(shè)的山河地利，成就中原歷史上的兵家必爭(zhēng)之地。黃河與運(yùn)河的交織變遷，描繪出一座城市的興衰命運(yùn)。
這里是河南�？h。
兵家必爭(zhēng)之地 關(guān)羽一戰(zhàn)成名
�？h古稱(chēng)黎陽(yáng)，自西漢時(shí)建城，迄今已有2200多年歷史。
歷史之上的黎陽(yáng)故城，位于大伾山與黃河之間，黃河在大伾山腳轉(zhuǎn)彎向北，山與河的天然地利優(yōu)勢(shì)，讓黎陽(yáng)從建城之初，就一直作為軍事重鎮(zhèn)而存在。
根據(jù)《三國(guó)演義》的描述，袁紹引兵由黎陽(yáng)津強(qiáng)渡黃河，河北名將顏良率部與前來(lái)解白馬之圍的曹軍展開(kāi)鏖戰(zhàn)，關(guān)羽在亂軍中斬殺顏良，一戰(zhàn)成名。
今天，在�？h很多地方都修建有關(guān)帝廟，以此來(lái)懷念中國(guó)歷史上那位忠義千秋的英雄。
當(dāng)?shù)亓餍械奈髀反笃秸{(diào)，使用真刀真槍是最大的特點(diǎn)。
驚險(xiǎn)緊張的武打戲配上大鐃、大镲、尖子號(hào)等樂(lè)器，極具民間原始的粗獷質(zhì)感。
來(lái)自于古黎陽(yáng)兵家必爭(zhēng)之地的歷史沉淀，那些戰(zhàn)場(chǎng)上縱橫搏殺的英雄故事，成為西路大平調(diào)的主要題材，藝人們把武術(shù)和雜技元素融入戲曲表演，給觀眾帶來(lái)更強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。
天下糧倉(cāng)500年
從黃土高原奔騰而下的黃河，以四季緩流與泛濫的交替韻律，在河南東部沖積出一片廣袤肥沃的平原地帶。
浚縣地處河南北部，其前身西漢黎陽(yáng)故城，就位于昔日的黃河岸邊。黃河的變化無(wú)常為兩岸帶來(lái)了苦難，但是經(jīng)年沉積的泥沙也造就了沿岸肥沃的土地，“黎陽(yáng)收，顧九州”的說(shuō)法流傳至今。
隋代修建的地下糧倉(cāng)，整體口大底小，使糧食堆積得更緊密以減少空氣留存，降低氧化速度，獨(dú)特的技術(shù)可以讓糧食保存九年不腐。
最新考古發(fā)現(xiàn)探明，隋代修建的黎陽(yáng)倉(cāng)總儲(chǔ)量約3360萬(wàn)斤，可供8萬(wàn)人吃一年。
黎陽(yáng)倉(cāng)橫跨隋唐宋三代，前后沿用了500多年。
豫北小城深藏“楷模”掌故
今天的�？h古城延續(xù)明清以來(lái)的歷史街巷格局，以文治閣為中心，建成東西南北四條街道,所以文治閣曾經(jīng)的名字，也叫“中心閣”，歷史上的中心閣兼具鐘鼓報(bào)時(shí)和傳遞信息的功能。
從文治閣向西一直延伸到古城西門(mén)，是自衛(wèi)河碼頭下船進(jìn)入城內(nèi)的重要街區(qū)，古城最為核心的建筑，縣衙、文廟、武廟，都集中在古城西大街。同樣位于西大街的一座大宅院，是孔子弟子端木子貢后裔的住所。清朝初期，南巡返京途中的康熙皇帝從�？h經(jīng)過(guò)，欣聞此地為子貢故里，于是將其70世嫡裔端木謙封為翰林院五經(jīng)博士，并世代相襲，這座世襲翰林府便是由此而來(lái)。
相傳孔子去世后，子貢為恩師守墓6年，并在墓前種下一株黃連木，子貢為其命名為“楷樹(shù)”。黃連樹(shù)干挺拔，枝繁葉茂，為諸樹(shù)之榜樣，人們以樹(shù)喻人，便把人的榜樣稱(chēng)為“楷模”。
刀馬武士“泥咕咕”
在浚縣古城，一種造型古樸的泥塑玩具，吸引了很多人。
造型各異的泥塑，尾部留有小孔，用嘴吹可以發(fā)出“咕咕”的聲音，所以這種泥塑被稱(chēng)作“泥咕咕”。
在民間傳說(shuō)中，泥咕咕的歷史淵源最早可以追溯到上古五帝時(shí)期的顓頊。隋朝末年，農(nóng)民起義軍在黃河岸邊作戰(zhàn)，為紀(jì)念陣亡將士，軍中擅長(zhǎng)泥塑技藝的匠人用黃河膠泥捏塑泥人泥馬。在浚縣當(dāng)?shù)�，傳統(tǒng)的泥咕咕造型都是古代刀馬武士形象。
沾染著黃河水汽的泥咕咕，為后世講述著一個(gè)關(guān)于重生的寓言。肅殺的戰(zhàn)爭(zhēng)記憶，在代代相傳的捏塑中，蛻變成今天充滿(mǎn)人間煙火的歡鳴。
白菜不賣(mài)白菜價(jià)
產(chǎn)自�？h小河鎮(zhèn)的白菜，得益于黃河泥沙沉積而成的潮土滋養(yǎng)，健壯瓷實(shí)，營(yíng)養(yǎng)豐富�，F(xiàn)今，這種白菜是論顆賣(mài)的，一顆白菜要賣(mài)到49元，可謂白菜不賣(mài)白菜價(jià)。
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到明清時(shí)期，無(wú)論是運(yùn)往北京、天津的糧食，還是從天津長(zhǎng)蘆鹽場(chǎng)運(yùn)往河南的海鹽，都要經(jīng)由衛(wèi)河，發(fā)達(dá)的漕運(yùn)物流也造就了�？h的繁榮。
明朝時(shí)期，小河白菜作為貢品進(jìn)奉北京，享有“菜中之王”的美譽(yù)。當(dāng)?shù)孛裰{說(shuō)：“大碾蘿卜香菜蔥，小河白菜進(jìn)北京�！�
30萬(wàn)人參與的古廟會(huì)
位于浚縣大伾山半山腰的這座巨大佛像，始建于東晉十六國(guó)時(shí)期，比人們熟知的北魏云岡石窟造像還要早100多年，宋代以前，黃河就在大伾山下經(jīng)過(guò)，當(dāng)?shù)厝丝嘤邳S河水患頻繁，于是“鑿大石佛以鎮(zhèn)河”，遠(yuǎn)近百姓祈福祭拜，經(jīng)久成俗，這也是�？h正月盛大廟會(huì)活動(dòng)的源頭。
每年農(nóng)歷正月，豫北小城浚縣都要迎來(lái)空前熱鬧的廟會(huì)，形形色色的社火表演讓人們領(lǐng)略到北方傳統(tǒng)民俗的熱鬧喜慶。
這場(chǎng)盛大規(guī)模的民間狂歡，吸引的不僅是河南省內(nèi)的人群，來(lái)自山西、河北、山東、湖北、安徽、江蘇等20多個(gè)省市甚至海外的游客也紛至沓來(lái)，方圓不過(guò)2.5平方公里的浚縣古城，春節(jié)期間日均客流量最高可以達(dá)到30萬(wàn)人次之多。
觀一城文脈，
知古今春秋。
2月28日，央視綜合頻道（CCTV-1）18:20檔《文脈春秋》，邀您一起中原尋古，走進(jìn)河南�？h。
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