【寫意中國探尋漢字起源】嵩陽書院拜孔子 杜甫故里訪詩圣 鄭州書卷氣息濃
更新時(shí)間：2023-2-23 21:47:07 來源：中央廣電總臺(tái)國際在線
時(shí)政要聞
國際在線河南頻道報(bào)道（張雨晴）：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得……”2月22日上午，學(xué)子齊誦《大學(xué)》的聲音在鄭州登封嵩陽書院上空回響。先圣殿前，伴著飛揚(yáng)的春雪，一場特殊的拜孔儀式在這里舉行。
拜孔儀式現(xiàn)場 攝影 張雨晴
當(dāng)日，“寫意中國——探尋漢字起源”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動(dòng)采訪團(tuán)趕赴登封、鞏義兩地，登嵩陽書院、訪杜甫故里，在亭臺(tái)樓閣、文物古建中感受鄭州濃濃的“書卷氣”。
書院嵩陽景最清 石幢猶記故宮銘
嵩陽書院位于登封市區(qū)北約二公里處的嵩山南麓，自宋代以來一直是傳授理學(xué)、教書育人的場所，是理學(xué)的重要發(fā)祥地之一，因其地處嵩山之陽，故名“嵩陽書院”。
嵩陽書院 攝影 張雨晴
嵩陽書院“汲嵩山之毓秀，納峻極之靈氣”，經(jīng)歷了五代的雛形時(shí)期、宋朝的鼎盛時(shí)期、金元明的衰落時(shí)期、清朝的復(fù)興時(shí)期，其間尤以宋代及康熙到乾隆中葉兩個(gè)時(shí)期最為興盛。
“高山仰止”牌坊 攝影 張雨晴
嵩陽書院從五代后唐開始講學(xué)，先后薈萃了一大批著名學(xué)者。宋神宗熙寧、元豐年間（1068—1085年），程顥、程頤、司馬光等，先后在嵩陽書院講學(xué)。程顥還為嵩陽書院制定教養(yǎng)、學(xué)制、考察等規(guī)定。程顥、程頤主講期間，不僅使書院的講學(xué)內(nèi)容得以豐富，而且書院的學(xué)術(shù)氛圍也更加活躍，促使嵩陽書院達(dá)到興盛，成為與河南商丘應(yīng)天書院、江西廬山白鹿洞書院、湖南長沙岳麓書院齊名的四大書院之一。
現(xiàn)在的嵩陽書院，基本保留了清朝修復(fù)后的建筑主體原貌，占地近1萬平方米、分五進(jìn)院落，其有古建筑106間。十幾年來，當(dāng)?shù)匚奈锊块T對(duì)一些房屋和文物進(jìn)行了保護(hù)性的修繕，對(duì)周圍的環(huán)境進(jìn)行了大規(guī)模的整修，使得這座古老的書院散發(fā)出蓬勃的生機(jī)。
露從今夜白 月是故鄉(xiāng)明
暖陽之下，一葉小舟穿過橋洞，悠然駛來�！岸鸥Α绷⒂诖^，望著兩岸身著“奇裝異服”的游客，方知自己穿越時(shí)光，回到千年后的的故鄉(xiāng)鞏縣……2月22日中午，沉浸式實(shí)景劇《杜甫歸來》在鞏義杜甫故里上演。劇中，“詩圣”杜甫終于圓了歸鄉(xiāng)夢(mèng)，以一種特殊的形式踏上了“回家”的旅途。
沉浸式實(shí)景劇《杜甫歸來》表演現(xiàn)場 攝影 張雨晴
從“庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回”的童年，到十年漫游、十年求官、十年漂泊的一生，杜甫經(jīng)歷了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史。他憂國憂民，揮毫賦詩，留下了1400多首膾炙人口的詩篇。他是我國詩壇承前繼后、繼往開來的集大成者，他的詩被后世稱為“詩史”，他被后世尊為“詩圣”。
杜甫像 攝影 張雨晴
杜甫因杜詩而著名，杜甫故里因杜甫厚重。杜甫已成為鞏義人民寶貴的精神財(cái)富，杜甫故里已成為鞏義新興的城市名片。
2007年，鞏義市政府參照AAAA級(jí)標(biāo)準(zhǔn)、歷時(shí)五年、投資1.5億元，成功將杜甫故里打造成為一處集觀光游覽、朝拜紀(jì)念、修學(xué)教育、文化體驗(yàn)等功能于一體的園林式文化游覽景區(qū)。景區(qū)通過實(shí)景打造大唐盛世，讓游客們?nèi)雸@即可夢(mèng)回大唐；完美搭配現(xiàn)有建筑特色，利用燈光和霧森系統(tǒng)將行進(jìn)式歌舞表演與文化展示充分融合，上演了美輪美奐的視覺盛宴。
詩圣堂 攝影 張雨晴
在“書卷氣”的包裹下，采訪團(tuán)一路探尋，于嵩山書院的碑石上、于杜甫的詩間，看見了中華文明的歷年傳承、悟到了中國漢字的博大精深。
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國際在線河南頻道報(bào)道（張雨晴）：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得……”2月22日上午，學(xué)子齊誦《大學(xué)》的聲音在鄭州登封嵩陽書院上空回響。先圣殿前，伴著飛揚(yáng)的春雪，一場特殊的拜孔儀式在這里舉行。
拜孔儀式現(xiàn)場 攝影 張雨晴
當(dāng)日，“寫意中國——探尋漢字起源”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動(dòng)采訪團(tuán)趕赴登封、鞏義兩地，登嵩陽書院、訪杜甫故里，在亭臺(tái)樓閣、文物古建中感受鄭州濃濃的“書卷氣”。
書院嵩陽景最清 石幢猶記故宮銘
嵩陽書院位于登封市區(qū)北約二公里處的嵩山南麓，自宋代以來一直是傳授理學(xué)、教書育人的場所，是理學(xué)的重要發(fā)祥地之一，因其地處嵩山之陽，故名“嵩陽書院”。
嵩陽書院 攝影 張雨晴
嵩陽書院“汲嵩山之毓秀，納峻極之靈氣”，經(jīng)歷了五代的雛形時(shí)期、宋朝的鼎盛時(shí)期、金元明的衰落時(shí)期、清朝的復(fù)興時(shí)期，其間尤以宋代及康熙到乾隆中葉兩個(gè)時(shí)期最為興盛。
“高山仰止”牌坊 攝影 張雨晴
嵩陽書院從五代后唐開始講學(xué)，先后薈萃了一大批著名學(xué)者。宋神宗熙寧、元豐年間（1068—1085年），程顥、程頤、司馬光等，先后在嵩陽書院講學(xué)。程顥還為嵩陽書院制定教養(yǎng)、學(xué)制、考察等規(guī)定。程顥、程頤主講期間，不僅使書院的講學(xué)內(nèi)容得以豐富，而且書院的學(xué)術(shù)氛圍也更加活躍，促使嵩陽書院達(dá)到興盛，成為與河南商丘應(yīng)天書院、江西廬山白鹿洞書院、湖南長沙岳麓書院齊名的四大書院之一。
現(xiàn)在的嵩陽書院，基本保留了清朝修復(fù)后的建筑主體原貌，占地近1萬平方米、分五進(jìn)院落，其有古建筑106間。十幾年來，當(dāng)?shù)匚奈锊块T對(duì)一些房屋和文物進(jìn)行了保護(hù)性的修繕，對(duì)周圍的環(huán)境進(jìn)行了大規(guī)模的整修，使得這座古老的書院散發(fā)出蓬勃的生機(jī)。
露從今夜白 月是故鄉(xiāng)明
暖陽之下，一葉小舟穿過橋洞，悠然駛來�！岸鸥Α绷⒂诖^，望著兩岸身著“奇裝異服”的游客，方知自己穿越時(shí)光，回到千年后的的故鄉(xiāng)鞏縣……2月22日中午，沉浸式實(shí)景劇《杜甫歸來》在鞏義杜甫故里上演。劇中，“詩圣”杜甫終于圓了歸鄉(xiāng)夢(mèng)，以一種特殊的形式踏上了“回家”的旅途。
沉浸式實(shí)景劇《杜甫歸來》表演現(xiàn)場 攝影 張雨晴
從“庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回”的童年，到十年漫游、十年求官、十年漂泊的一生，杜甫經(jīng)歷了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史。他憂國憂民，揮毫賦詩，留下了1400多首膾炙人口的詩篇。他是我國詩壇承前繼后、繼往開來的集大成者，他的詩被后世稱為“詩史”，他被后世尊為“詩圣”。
杜甫像 攝影 張雨晴
杜甫因杜詩而著名，杜甫故里因杜甫厚重。杜甫已成為鞏義人民寶貴的精神財(cái)富，杜甫故里已成為鞏義新興的城市名片。
2007年，鞏義市政府參照AAAA級(jí)標(biāo)準(zhǔn)、歷時(shí)五年、投資1.5億元，成功將杜甫故里打造成為一處集觀光游覽、朝拜紀(jì)念、修學(xué)教育、文化體驗(yàn)等功能于一體的園林式文化游覽景區(qū)。景區(qū)通過實(shí)景打造大唐盛世，讓游客們?nèi)雸@即可夢(mèng)回大唐；完美搭配現(xiàn)有建筑特色，利用燈光和霧森系統(tǒng)將行進(jìn)式歌舞表演與文化展示充分融合，上演了美輪美奐的視覺盛宴。
詩圣堂 攝影 張雨晴
在“書卷氣”的包裹下，采訪團(tuán)一路探尋，于嵩山書院的碑石上、于杜甫的詩間，看見了中華文明的歷年傳承、悟到了中國漢字的博大精深。
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