寫意中國探尋漢字起源丨“中華文字始祖”竟是他 聯(lián)合國專設(shè)節(jié)日紀念
更新時間：2023-2-21 20:25:39 來源：央視網(wǎng)
時政要聞
央視網(wǎng)消息（記者 魏俊浩）作為世界上最古老的文字之一，漢字是如何誕生的呢？2月19日，“寫意中國——探尋漢字起源”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳采訪團走進河南省濮陽市南樂縣，探尋漢字之源，感受中華厚重文化。
南樂縣倉頡文化博物館，位于南樂縣城西北20公里處的梁村鄉(xiāng)史官村，有倉頡陵和倉頡廟，是專為紀念倉頡而建的。
據(jù)相關(guān)資料記載，倉頡是軒轅黃帝的史官。“沒有文字之前，當時的部落以結(jié)繩記事為主，大事記大結(jié)，小事記小結(jié)，隨著黃帝部落的擴張，倉頡已經(jīng)記不清大事發(fā)生了什么，小事發(fā)生了什么，急需一個新的記事方法。此后，倉頡上觀日月星辰之變化，下觀看萬物形態(tài)之變化，發(fā)明了我們最古老的象形字，開啟了中華文化新篇章。”倉頡文化博物館講解員龐新剛講解道。
“倉頡一生創(chuàng)造了許多文字，但現(xiàn)在僅存28個字。” 龐新剛說，這28個字念作：“戊巳甲乙，居首共友，所止列世，式氣光名，左互爻家，受赤水尊，戈茅斧芾”。大致意思是在軒轅黃帝的帶領(lǐng)下，打敗了蚩尤，團結(jié)了各部落，在黃河流域安居樂業(yè)，農(nóng)耕文明由此開啟。
倉頡造的字，有了漢字的大體形態(tài)，在后續(xù)的發(fā)展與改變中，逐步使文字更加容易記住與書寫，慢慢地由簡單的符號形式，演變?yōu)槲覀兯煜ふJ知的現(xiàn)代漢字。倉頡造字，對中國文字的演變有著重要意義，對中國文化的發(fā)展有著重要意義。他也被譽為“中華文字始祖”“三教之祖”“萬圣之宗”。
2010年，聯(lián)合國將農(nóng)歷二十四節(jié)氣之“谷雨”定為中文日，以紀念“中華文字始祖”倉頡造字的貢獻。
倉頡雖已長眠于南樂的黃土之下，但他的所造的漢字歷久彌新，成為最富內(nèi)涵與深意的人類語言。
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央視網(wǎng)消息（記者 魏俊浩）作為世界上最古老的文字之一，漢字是如何誕生的呢？2月19日，“寫意中國——探尋漢字起源”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳采訪團走進河南省濮陽市南樂縣，探尋漢字之源，感受中華厚重文化。
南樂縣倉頡文化博物館，位于南樂縣城西北20公里處的梁村鄉(xiāng)史官村，有倉頡陵和倉頡廟，是專為紀念倉頡而建的。
據(jù)相關(guān)資料記載，倉頡是軒轅黃帝的史官�！皼]有文字之前，當時的部落以結(jié)繩記事為主，大事記大結(jié)，小事記小結(jié)，隨著黃帝部落的擴張，倉頡已經(jīng)記不清大事發(fā)生了什么，小事發(fā)生了什么，急需一個新的記事方法。此后，倉頡上觀日月星辰之變化，下觀看萬物形態(tài)之變化，發(fā)明了我們最古老的象形字，開啟了中華文化新篇章�！眰}頡文化博物館講解員龐新剛講解道。
“倉頡一生創(chuàng)造了許多文字，但現(xiàn)在僅存28個字。” 龐新剛說，這28個字念作：“戊巳甲乙，居首共友，所止列世，式氣光名，左互爻家，受赤水尊，戈茅斧芾”。大致意思是在軒轅黃帝的帶領(lǐng)下，打敗了蚩尤，團結(jié)了各部落，在黃河流域安居樂業(yè)，農(nóng)耕文明由此開啟。
倉頡造的字，有了漢字的大體形態(tài)，在后續(xù)的發(fā)展與改變中，逐步使文字更加容易記住與書寫，慢慢地由簡單的符號形式，演變?yōu)槲覀兯煜ふJ知的現(xiàn)代漢字。倉頡造字，對中國文字的演變有著重要意義，對中國文化的發(fā)展有著重要意義。他也被譽為“中華文字始祖”“三教之祖”“萬圣之宗”。
2010年，聯(lián)合國將農(nóng)歷二十四節(jié)氣之“谷雨”定為中文日，以紀念“中華文字始祖”倉頡造字的貢獻。
倉頡雖已長眠于南樂的黃土之下，但他的所造的漢字歷久彌新，成為最富內(nèi)涵與深意的人類語言。
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