兩岸學(xué)者共談“臺灣歷史上的客家人”
更新時間：2024/11/19 9:56:27 來源：新華社CNML文字
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新華社廈門11月18日電（記者付敏）第十五場“兩岸學(xué)者面對面”系列活動18日在廈門大學(xué)舉辦，來自大陸和臺灣的學(xué)者圍繞“臺灣歷史上的客家人”主題展開學(xué)術(shù)對話。
臺灣閩南暨客家文化知名研究者、紐約兩岸歷史文化研究中心主任湯錦臺是客家人，對兩岸客家具有深厚的情結(jié)。他從歷史角度切入，依托大量調(diào)查與訪談，以早期遷移至臺灣的客家人的生態(tài)為引，對客家人在臺灣的歷史正本清源。
湯錦臺認(rèn)為，早期臺灣歷史上的客家人聚居在高雄、屏東、苗栗等地，推動了臺灣丘陵、山地的開發(fā)。其后因幫助朝廷平復(fù)叛亂而被封為“義民”，活動范圍也不斷擴大，對臺中平原的開發(fā)作出重要貢獻。臺灣島內(nèi)南北兩客家中心逐漸形成，閩客關(guān)系在競爭與合作中不斷發(fā)展融合。
“明末清初，在士紳圈的影響下，客家人的團結(jié)意識逐漸凝聚，文教在其家國氣節(jié)的傳承中功不可沒，客家人的武裝抗日成為臺灣維護地方穩(wěn)定發(fā)展、反擊外來侵略的重要力量�！彼f。
湯錦臺批判島內(nèi)政治勢力完全罔顧歷史，肆意消費“客家主體性”。他呼吁摒棄狹隘心態(tài)，做好“大客家”研究，才是兩岸學(xué)者必須認(rèn)真思考的重要課題。
福建省社科院研究員、中國閩臺緣博物館原館長楊彥杰指出，臺灣客家移民的源頭在閩粵交界處，客家人在臺灣開發(fā)的整個過程中功不可沒，尤其是在平原與山區(qū)的拓墾、文化與社會的建構(gòu)等方面作出了獨特貢獻。
在閩客關(guān)系與客家文化的探討中，楊彥杰以閩南人的視角觀察客家，對客家人的團結(jié)性、秩序性及其對教育的高度重視給予充分肯定，認(rèn)為其代代相傳的家國情懷等近代客家核心價值對臺灣社會具有深遠(yuǎn)影響。
2023年3月啟動的“兩岸學(xué)者面對面”系列學(xué)術(shù)活動由中華文化學(xué)院、廈門大學(xué)和華僑大學(xué)聯(lián)合主辦，每場活動邀請大陸和臺灣學(xué)者就同一議題展開深度對談。本次活動由廈門大學(xué)和中華文化學(xué)院共同主辦，廈門大學(xué)臺灣研究院承辦。
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新華社廈門11月18日電（記者付敏）第十五場“兩岸學(xué)者面對面”系列活動18日在廈門大學(xué)舉辦，來自大陸和臺灣的學(xué)者圍繞“臺灣歷史上的客家人”主題展開學(xué)術(shù)對話。
臺灣閩南暨客家文化知名研究者、紐約兩岸歷史文化研究中心主任湯錦臺是客家人，對兩岸客家具有深厚的情結(jié)。他從歷史角度切入，依托大量調(diào)查與訪談，以早期遷移至臺灣的客家人的生態(tài)為引，對客家人在臺灣的歷史正本清源。
湯錦臺認(rèn)為，早期臺灣歷史上的客家人聚居在高雄、屏東、苗栗等地，推動了臺灣丘陵、山地的開發(fā)。其后因幫助朝廷平復(fù)叛亂而被封為“義民”，活動范圍也不斷擴大，對臺中平原的開發(fā)作出重要貢獻。臺灣島內(nèi)南北兩客家中心逐漸形成，閩客關(guān)系在競爭與合作中不斷發(fā)展融合。
“明末清初，在士紳圈的影響下，客家人的團結(jié)意識逐漸凝聚，文教在其家國氣節(jié)的傳承中功不可沒，客家人的武裝抗日成為臺灣維護地方穩(wěn)定發(fā)展、反擊外來侵略的重要力量�！彼f。
湯錦臺批判島內(nèi)政治勢力完全罔顧歷史，肆意消費“客家主體性”。他呼吁摒棄狹隘心態(tài)，做好“大客家”研究，才是兩岸學(xué)者必須認(rèn)真思考的重要課題。
福建省社科院研究員、中國閩臺緣博物館原館長楊彥杰指出，臺灣客家移民的源頭在閩粵交界處，客家人在臺灣開發(fā)的整個過程中功不可沒，尤其是在平原與山區(qū)的拓墾、文化與社會的建構(gòu)等方面作出了獨特貢獻。
在閩客關(guān)系與客家文化的探討中，楊彥杰以閩南人的視角觀察客家，對客家人的團結(jié)性、秩序性及其對教育的高度重視給予充分肯定，認(rèn)為其代代相傳的家國情懷等近代客家核心價值對臺灣社會具有深遠(yuǎn)影響。
2023年3月啟動的“兩岸學(xué)者面對面”系列學(xué)術(shù)活動由中華文化學(xué)院、廈門大學(xué)和華僑大學(xué)聯(lián)合主辦，每場活動邀請大陸和臺灣學(xué)者就同一議題展開深度對談。本次活動由廈門大學(xué)和中華文化學(xué)院共同主辦，廈門大學(xué)臺灣研究院承辦。
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